第450章 世袭？
元亨五年，七月末。
这一日。
开疆功臣入京了！
在南熏门，自是文武夹道，帝王降輦，礼遇非常。
一君一臣，以及一干功臣，更是敘旧许久，一副上有圣君、下有忠臣的国泰民安之势。
敘旧一过，便是一如往例：
帝诣郊野，虔祭上苍。
功臣入京，扬鞭走马，荣行游街。
方一入宫，更是丰赏连连。
凡此种种，无一例外，都是已经非常“熟稔”的惯例。
这却是与江大相公有关。
在江大相公之前，大周从未有过开疆拓土的例子。
这也就使得，在起初，对於拓土者，该如何丰赏，上上下下，大都是一头雾水。
好在，慢慢的，也就有了惯例。
自江大相公崛起以来，大大小小的开疆拓土，足有近十次。
通过近十次的丰赏，涉及到的种种程序，上上下下，一次又一次的摸索，都已瞭然於胸，轻车熟路。
就这样，慢慢的，也就形成了礼制。
先干什么，后干什么，都有了规章制度。
时至今日，儼然已是步骤井然，一目了然。
故此，自功臣入京始，各项礼制，都在有条不紊、一步一步的循序以进。
在这其中，唯一让人注目的，或许便是关於封赏的相较於往常来说，这一次的封赏，诸般赐賚，尤为隆重。
特別是在爵位上，上头给得相当大方。
此之一役，武勛之中，单是世袭罔替者，就足足新添了三十余户。
非世袭罔替的爵位，也大致新添了二十户以上。
也就是说，单是这一波的丰赏，就足足新添了五十户有爵位的武勛。
这其中，更是有三十户人可世袭传承。
且知，此次大军，也就三十万人。
三十万人，三十户人世袭！
这也就相当於，但凡是带兵一万以上的，就都能世袭罔替。
这样的赏賚，力度不可谓不大。
更重要的在於，若是將世宗、先帝二人封赏的世袭也计量在其中，这父子三人封赏的世袭罔替，便大致有五十户左右。
三十年中，五十户人，世袭罔替！
这样的力度，都已然能与开国时相媲美一二。
魄力之大，赏赐之丰，堪称是百年罕见！
甚至於，隱隱之中，都让人有种爵位掺了水分，成了人手一件的错觉。
大方，实在是太大方了！
当然，外行看热闹，內行看门道。
对於平头百姓来说，这样的封赏，无非也就是新添一桩谈资。
对於文武大臣来说，此一封赏，却是大不一样。
这其中，颇有政治意味。
开疆拓土，封赏世袭，本是天经地义。
逢此状况，陛下大肆封赏世袭的缘由，自是不难理解。
功臣都有拓土之功，自可世袭。
但实际上，大部分人只知其一，不知其二。
事实上，这一次的大规模的封赏，的確是有政治意味的。
这其中，涉及到的政治意味並不繁杂：
自从新帝上位，江大相公一直在主动让权。
故此，在治政一道上，赵煦是颇有权柄的。
但是，在军事一道上，赵煦的权柄，却是略微相形见。
无它—
江大相公，也没有兵权！
自从开疆拓土以来，江大相公在军中，就有著无与伦比的权威性。
基础军卒中，十之八九，都受益於其颁布的政策。
中层军卒中，对江大相公，也都是以认可和信服为主。
一方面，江大相公是真的很能打。
另一方面，江大相公是真的能带大伙发財。
枢密使中，更是有相当一部分，都受过江大相公的恩惠，亦或是乾脆就是江大相公的门生故吏。
故而，江大相公在军中的权威性，可谓相当之高，说是令行禁止，也是半点不假。
但是，权威性与兵权无关。
从本质上讲，江大相公还是文官，他是没有兵权的。
虽然枢密使一职，使得江大相公偶尔也会主导军中事项，但一般来说，由其主导的一干事项，八九不离十，肯定都与政治有关。
也即，江大相公承担的是军中的政治的职责，承担的是“总政委”的角色。
对於军中具体的日常料理，江大相公是一点也不插手的。
真正主导军中日常料理的，乃是一干世袭勛贵。
也就是说—
从本质上讲，兵权是在武勛的手中！
在文官中，江大相公有门生故吏，从上到下，都有他的人。
也正是因此，江大相公能主动让权，並使得新帝也能接住这一部分权柄。
对於文官系统来说，系统的本身，就是一种权力的来源。
但凡新帝有一定的手段，且文官老大主动不与新帝相爭，新帝就能掌权，掌握文官体制的力量。
但是，武將不一样。
在武將中，江大相公仅有威望，而无门生故吏。
虽然大部分新一代的武將，都是跟著江大相公混起来的，並且也信服於他。
但是，受制於文武之差，也就这一部分武將，並不就是江大相公的故吏。
此外，更重要的在於，文官与武將的为官逻辑也不一样。
文官一道，更注重手段，是否绝对忠心，其实並不重要。
就像是和珅，千古奸臣，欺上瞒下。
这样的人，对於上头，肯定不是绝对忠心的。
而结果就是，即便他不绝对忠心，也一样受到重用。
是以，文臣是否绝对忠心，並不特別重要。
文臣，更重要的是手段！
文臣是钉子。
但凡这一颗钉子还有用，只要不扎手，那就能继续用。
相反的，武將是刀。
刀是能杀人的。
这也就註定了，一把好刀，一定是绝对忠心的，不能弒主。
至於刀子有没有生锈，是否锋利，虽然也重要，但却逊色於“不弒主”。
好用，乃是钉子的前提。
不弒主，乃是刀子的前提。
这就是文臣与武將的区別。
武將的忠心，更为重要。
而忠心，本质上的不能转让的。
京中武勛信服於江大相公，但並不代表著这一帮人就一定信服於新帝，忠於新帝。
甚至於，就算是江大相公让这一帮人忠於新帝，这一帮人也未必就会真心答应！
这也就註定了，新帝会面对一大难题—
在文臣方面，因绝对忠心並不重要，是以文臣的权柄能转让。
但在武將方面，因绝对忠心非常重要，是以武將的权柄不能转让。
而天下兵卒，都是武將在练。
武將，本质上也就是皇权与兵权的连结点。
於是乎，新帝也就不得不主动施恩於武勛，藉此得到武勛的效忠，稳固兵权。
此前，新帝执著於与武勛联姻，其实也是为了此事。
故而，对於赵煦来说，他一直都有著收纳武將忠心的需求。
方此之时，赵煦大肆封赏，儼然便是藉机施恩，以拱卫兵权。
毕竟，凡是此次大战的武勛，可都是一等一的实权派，典型的青壮年。
一旦得到这一帮人的效忠，自可几十年兵权无忧。
除此以外，此次的封赏之中，除了爵位以外，还有不少好东西。
类似於宅子、金银、锦帛、称號一类的，数不胜数。
让人意外的在於，江大相公似乎已是进无可进。
在这一次的封赏中，关於他的封赏，还是以一些荣誉性的称呼以及恩荫为主。
特別是在恩荫方面，封得颇重。
其子江珣，因父之恩荫，世袭了！
以公爷之位，世袭於世，为江左公。
这一点，颇为让人意外。
一般来说，文官是不世袭的。
这是文官与武將共同默认的底线。
这一次，却是破了例，令人咋舌。
若是在以往，但凡有了这样的例子，那这受封之人，十之八九立时便会被御史弹劾。
但这一次，无论是文官，还是武將，竟然都並未有半分阻拦之意。
其中缘由，也不繁杂：
一来，江大相公是真的功高。
他已经快封无可封了！
就算是真要封，也无非是给一些虚假的头衔。
但是，灭国之功，仅给一些虚假的头衔，不免有失公充。
二来，也是最重要的一点——
文官不世袭！
在这一底线之中，其实是有例外的。
谁是例外呢？
衍圣公一脉！
这是唯一正常例外的世袭文官。
方今，江珣世袭，赫然也是有著那么一点类似意思。
江大相公，註定是会被捧成圣人的。
文风鼎盛的时代，有了这样一位人物，一旦他死了，註定是香火连绵，日夜不熄。
这一来，江珣世袭，自然也就容易被理解了。
他日，一旦江大相公辞世，江珣一脉，起到的便是类似於衍圣公一脉一样的作用。
为江昭立庙，供万世敬仰！
至於文官世袭，会不会影响江怀瑾、江珩二人的仕途？
这倒是不会。
一方面，孔氏一脉，歷代也有从政者，不乏三公九卿、宰相之类的大人物。
世代贵胄，莫过如斯！
另一方面，儿大要分家。
他年，待江大相公驾鹤西去，江怀瑾、江珩、江珣等子嗣，就迟早会分家的。
一旦分家，也就成了独立两户人。
江珣一脉，世代世袭。
其余诸脉，该科考的科考，该作官的作官，各有各的生活。
不难窥见，这一部分作官的支脉，相较起江珣一脉来说，可能会有一定低谷。
毕竟，科考的確是不轻鬆。
但同样的，上限也会更高。
约在午时左右。
一干封赏，—一念毕。
文武大臣，一齐移步，却是办了庆功宴。
有了爵位。
有了金钱。
有了宅子。
武勛之中，自是一片欢乐。
上下君臣，其乐融融。
元亨五年，七月末。
这一日。
开疆功臣入京了！
在南熏门，自是文武夹道，帝王降輦，礼遇非常。
一君一臣，以及一干功臣，更是敘旧许久，一副上有圣君、下有忠臣的国泰民安之势。
敘旧一过，便是一如往例：
帝诣郊野，虔祭上苍。
功臣入京，扬鞭走马，荣行游街。
方一入宫，更是丰赏连连。
凡此种种，无一例外，都是已经非常“熟稔”的惯例。
这却是与江大相公有关。
在江大相公之前，大周从未有过开疆拓土的例子。
这也就使得，在起初，对於拓土者，该如何丰赏，上上下下，大都是一头雾水。
好在，慢慢的，也就有了惯例。
自江大相公崛起以来，大大小小的开疆拓土，足有近十次。
通过近十次的丰赏，涉及到的种种程序，上上下下，一次又一次的摸索，都已瞭然於胸，轻车熟路。
就这样，慢慢的，也就形成了礼制。
先干什么，后干什么，都有了规章制度。
时至今日，儼然已是步骤井然，一目了然。
故此，自功臣入京始，各项礼制，都在有条不紊、一步一步的循序以进。
在这其中，唯一让人注目的，或许便是关於封赏的相较於往常来说，这一次的封赏，诸般赐賚，尤为隆重。
特別是在爵位上，上头给得相当大方。
此之一役，武勛之中，单是世袭罔替者，就足足新添了三十余户。
非世袭罔替的爵位，也大致新添了二十户以上。
也就是说，单是这一波的丰赏，就足足新添了五十户有爵位的武勛。
这其中，更是有三十户人可世袭传承。
且知，此次大军，也就三十万人。
三十万人，三十户人世袭！
这也就相当於，但凡是带兵一万以上的，就都能世袭罔替。
这样的赏賚，力度不可谓不大。
更重要的在於，若是將世宗、先帝二人封赏的世袭也计量在其中，这父子三人封赏的世袭罔替，便大致有五十户左右。
三十年中，五十户人，世袭罔替！
这样的力度，都已然能与开国时相媲美一二。
魄力之大，赏赐之丰，堪称是百年罕见！
甚至於，隱隱之中，都让人有种爵位掺了水分，成了人手一件的错觉。
大方，实在是太大方了！
当然，外行看热闹，內行看门道。
对於平头百姓来说，这样的封赏，无非也就是新添一桩谈资。
对於文武大臣来说，此一封赏，却是大不一样。
这其中，颇有政治意味。
开疆拓土，封赏世袭，本是天经地义。
逢此状况，陛下大肆封赏世袭的缘由，自是不难理解。
功臣都有拓土之功，自可世袭。
但实际上，大部分人只知其一，不知其二。
事实上，这一次的大规模的封赏，的確是有政治意味的。
这其中，涉及到的政治意味並不繁杂：
自从新帝上位，江大相公一直在主动让权。
故此，在治政一道上，赵煦是颇有权柄的。
但是，在军事一道上，赵煦的权柄，却是略微相形见。
无它—
江大相公，也没有兵权！
自从开疆拓土以来，江大相公在军中，就有著无与伦比的权威性。
基础军卒中，十之八九，都受益於其颁布的政策。
中层军卒中，对江大相公，也都是以认可和信服为主。
一方面，江大相公是真的很能打。
另一方面，江大相公是真的能带大伙发財。
枢密使中，更是有相当一部分，都受过江大相公的恩惠，亦或是乾脆就是江大相公的门生故吏。
故而，江大相公在军中的权威性，可谓相当之高，说是令行禁止，也是半点不假。
但是，权威性与兵权无关。
从本质上讲，江大相公还是文官，他是没有兵权的。
虽然枢密使一职，使得江大相公偶尔也会主导军中事项，但一般来说，由其主导的一干事项，八九不离十，肯定都与政治有关。
也即，江大相公承担的是军中的政治的职责，承担的是“总政委”的角色。
对於军中具体的日常料理，江大相公是一点也不插手的。
真正主导军中日常料理的，乃是一干世袭勛贵。
也就是说—
从本质上讲，兵权是在武勛的手中！
在文官中，江大相公有门生故吏，从上到下，都有他的人。
也正是因此，江大相公能主动让权，並使得新帝也能接住这一部分权柄。
对於文官系统来说，系统的本身，就是一种权力的来源。
但凡新帝有一定的手段，且文官老大主动不与新帝相爭，新帝就能掌权，掌握文官体制的力量。
但是，武將不一样。
在武將中，江大相公仅有威望，而无门生故吏。
虽然大部分新一代的武將，都是跟著江大相公混起来的，並且也信服於他。
但是，受制於文武之差，也就这一部分武將，並不就是江大相公的故吏。
此外，更重要的在於，文官与武將的为官逻辑也不一样。
文官一道，更注重手段，是否绝对忠心，其实並不重要。
就像是和珅，千古奸臣，欺上瞒下。
这样的人，对於上头，肯定不是绝对忠心的。
而结果就是，即便他不绝对忠心，也一样受到重用。
是以，文臣是否绝对忠心，並不特別重要。
文臣，更重要的是手段！
文臣是钉子。
但凡这一颗钉子还有用，只要不扎手，那就能继续用。
相反的，武將是刀。
刀是能杀人的。
这也就註定了，一把好刀，一定是绝对忠心的，不能弒主。
至於刀子有没有生锈，是否锋利，虽然也重要，但却逊色於“不弒主”。
好用，乃是钉子的前提。
不弒主，乃是刀子的前提。
这就是文臣与武將的区別。
武將的忠心，更为重要。
而忠心，本质上的不能转让的。
京中武勛信服於江大相公，但並不代表著这一帮人就一定信服於新帝，忠於新帝。
甚至於，就算是江大相公让这一帮人忠於新帝，这一帮人也未必就会真心答应！
这也就註定了，新帝会面对一大难题—
在文臣方面，因绝对忠心並不重要，是以文臣的权柄能转让。
但在武將方面，因绝对忠心非常重要，是以武將的权柄不能转让。
而天下兵卒，都是武將在练。
武將，本质上也就是皇权与兵权的连结点。
於是乎，新帝也就不得不主动施恩於武勛，藉此得到武勛的效忠，稳固兵权。
此前，新帝执著於与武勛联姻，其实也是为了此事。
故而，对於赵煦来说，他一直都有著收纳武將忠心的需求。
方此之时，赵煦大肆封赏，儼然便是藉机施恩，以拱卫兵权。
毕竟，凡是此次大战的武勛，可都是一等一的实权派，典型的青壮年。
一旦得到这一帮人的效忠，自可几十年兵权无忧。
除此以外，此次的封赏之中，除了爵位以外，还有不少好东西。
类似於宅子、金银、锦帛、称號一类的，数不胜数。
让人意外的在於，江大相公似乎已是进无可进。
在这一次的封赏中，关於他的封赏，还是以一些荣誉性的称呼以及恩荫为主。
特別是在恩荫方面，封得颇重。
其子江珣，因父之恩荫，世袭了！
以公爷之位，世袭於世，为江左公。
这一点，颇为让人意外。
一般来说，文官是不世袭的。
这是文官与武將共同默认的底线。
这一次，却是破了例，令人咋舌。
若是在以往，但凡有了这样的例子，那这受封之人，十之八九立时便会被御史弹劾。
但这一次，无论是文官，还是武將，竟然都並未有半分阻拦之意。
其中缘由，也不繁杂：
一来，江大相公是真的功高。
他已经快封无可封了！
就算是真要封，也无非是给一些虚假的头衔。
但是，灭国之功，仅给一些虚假的头衔，不免有失公充。
二来，也是最重要的一点——
文官不世袭！
在这一底线之中，其实是有例外的。
谁是例外呢？
衍圣公一脉！
这是唯一正常例外的世袭文官。
方今，江珣世袭，赫然也是有著那么一点类似意思。
江大相公，註定是会被捧成圣人的。
文风鼎盛的时代，有了这样一位人物，一旦他死了，註定是香火连绵，日夜不熄。
这一来，江珣世袭，自然也就容易被理解了。
他日，一旦江大相公辞世，江珣一脉，起到的便是类似於衍圣公一脉一样的作用。
为江昭立庙，供万世敬仰！
至於文官世袭，会不会影响江怀瑾、江珩二人的仕途？
这倒是不会。
一方面，孔氏一脉，歷代也有从政者，不乏三公九卿、宰相之类的大人物。
世代贵胄，莫过如斯！
另一方面，儿大要分家。
他年，待江大相公驾鹤西去，江怀瑾、江珩、江珣等子嗣，就迟早会分家的。
一旦分家，也就成了独立两户人。
江珣一脉，世代世袭。
其余诸脉，该科考的科考，该作官的作官，各有各的生活。
不难窥见，这一部分作官的支脉，相较起江珣一脉来说，可能会有一定低谷。
毕竟，科考的確是不轻鬆。
但同样的，上限也会更高。
约在午时左右。
一干封赏，—一念毕。
文武大臣，一齐移步，却是办了庆功宴。
有了爵位。
有了金钱。
有了宅子。
武勛之中，自是一片欢乐。
上下君臣，其乐融融。