第一千三百三十一章 创造大乘，返虚讲道
整体的章程，由他亲自出面確定大框架，余下的高层负责完善局部的细节。
陈景安刚经歷过“蛮荒界”的洗礼。
他清楚哪怕初衷好的制度，若是得不到坚定的执行，到头来就会沦为强权者的狂欢。
自己的优势在於，他是手握绝对支配权的一方。
陈景安不需要对治下的任何势力妥协。
只要有阻力，那就一律剷平。
但是，外部干预终究只能作为兜底，陈景安更希望能形成一套具备自我调节能力，且不易被垄断的机制。
那就是分境界！
同一个小世界，天道权柄被划分为固定数量的“天道席位”。
每个境界都应该按照权重，拥有一定数量的“天道席位”，並且不公布具体的入席规则。
每当小世界需要决策的时候，这些“天道席位”齐聚一堂，根据各自立场达成一致，从而行使权柄。
这是场內的运行。
场外，陈氏仙族同样会有专人进行监督，协调与评估。
他们再商量一致决定是否干预。
陈景安与眾人逐条確立完规则，整个过程中倒是很顺利。
归根结底，陈氏仙族的生態就容不得“草包”上位。
他们此前没能达成一致，就是害怕担责。
这合乎人情，陈景安並不苛求立竿见影，而是思考如何进行正確引导。
不少在场的高层都是听著他的传奇长大的。
最初被陈景安召来议事，心中还无限忐忑，生怕自己因为某个错处在老祖宗面前丟人。
可是接触过后，高层普遍从他的身上学到了一些特质。
譬如解决问题的担当与能力。
这些都可作为家传衣钵，將来再传给直系的后人。
敲定了“小世界”的统治框架。
陈景安將注意力又集中到了“地府”的发展上。
这是真的规模惊人！
时至今日，地府统治的小世界总量，已经达到了三千个之多！
天道之躯来者不拒，跟著地府也算混得盆满钵满。
只是，隨著他们的体量日渐扩大，这就不可避免要面对暴露跟脚的问题。
地府终究没有自己的大乘。
这桎梏住了他们的上限。
其次，陈景安对於自己第六世的“大乘”来处也没有眉目。
主要是天外的素材实在不足。
陈景安固然从“祝融常”的口中得知了仙界的存在，也知道那里才有更多的大乘，但他毕竟不清楚前去的办法。
有一个保证能行的办法，那就是夺取“妖帝之位”。
只是，陈景安到底是亲歷过一方帝族灭亡的。
別看“祝融赤”被帝位捨弃，並且最终殞命都只在一瞬间，但光是推动帝位捨弃这个过程，那就是一场长达几十万年甚至百万年的过程。
帝族的衰落从来都不是一天的事情。
陈景安没把握赶上这一场“妖庭內乱”，若是再等下一场那又是百万年之后。
届时，自己可能早都靠著其他门路进入仙界了。
陈景安暂且留置。
以他的实力与经验，倒是有机会利用本次“妖庭內乱”获益，但最终胜出就是痴心妄想了。
他把希望放在別处，尤其是“阎罗大帝”的身上。
昔日“阎罗大帝”的那一手倒因为果，即便以他目前的角度来看，这样的能耐同样是匪夷所思的。
不过，这也让陈景安看到了希望。
若是没有现成的大乘，那就设法自己造出来一个！
至於原型，当然就是那位“三不知”的大帝了。
他的过往痕跡全数消失无踪。
说得艰难点，这叫无从下手。
可是从另一个角度，那就是到处都有施展和发挥的余地。
大帝的信息，完全可以由他塑造。
他本人如今与地府的最大羈绊，其实就是十王本身。
陈景安身兼两大王位，而且还是名义上的“地府摄政王”，他可以获取一切地府的信息。
换而言之，这相当於把钥匙送到了贼的手里。
陈景安不是没想过。
他现在做的一切，兴许是冥冥之中，大帝本尊亲自引导的结果。
但自己是主动入局的。
倘若努力有用，天外就不会只有这几个大乘之位。
陈景安想要谋取那一线的机会，本就已经做好了失败的准备。
届时，他要么殞命途中，要么沦为他人嫁衣。
但陈氏仙族会沿著他走过的区域继续朝前。
充其量，也不过是让自己也变成了“百世爭仙”中的一员罢了。
他並无遗憾，也认可这样的归宿。
……
一晃眼，又是数月过去。
隨著“讲道”日子的接近，武天下辖各小世界分返虚全部匯聚一堂。
他们本身修行的体系未必相同，但在力量层级上一致的。
借著这个机会，他们私下也可以相互交流。
但更多的，则是將今日的盛会视作是一个势力合作的机会。
他们各方处於不同的小世界，本身不存在利害的纷爭，完全可以各自结盟。
只要陈氏仙族这次鬆口，確定了小世界的禁止范畴，他们就能开始施展拳脚了。
到了当天。
一眾修士里外聚拢，围绕著正中心的陈景安。
他们望著那道身影，明明没有法力波动，但是一股说不出的岁月痕跡瀰漫而出。
这感觉就像是普通人仰望一棵活了万年的老树。
莫说枯叶，便是树皮上的每一丝褶皱，都是需要他们用一生方能理解的奥秘。
这是自身正史与时光海交匯过后，激盪而出的那部分涟漪。
陈景安算著时间收起了神通。
这都是基於返虚修士的实际状態做出的考量。
他们各自的圣法，不过是落潮之际的一粒流沙，稍有不慎就会迷失在这茫茫的浪花之中。
陈景安本身有著足够丰富的返虚阶段修行经验。
而且，他尝试过的门类也足够丰富。
有第四世留下来的野路子，有自己本人亲自践行的当世修行法，还有第五世鸭王的帝族正统修行。
自己在这三种状態下，都一直修炼到了返虚圆满。
这还没身上他以化身前往各大小世界游学积攒下来的底蕴。
真要说的话，自己怎么也算是“返虚宗师”了。
因而，他的能深奥的道理掰碎讲明。
一眾返虚听得如痴如醉。
等到陈景安宣布讲道结束，眾人適才如梦初醒，外界已经过去了一个月之久。
陈景安刚经歷过“蛮荒界”的洗礼。
他清楚哪怕初衷好的制度，若是得不到坚定的执行，到头来就会沦为强权者的狂欢。
自己的优势在於，他是手握绝对支配权的一方。
陈景安不需要对治下的任何势力妥协。
只要有阻力，那就一律剷平。
但是，外部干预终究只能作为兜底，陈景安更希望能形成一套具备自我调节能力，且不易被垄断的机制。
那就是分境界！
同一个小世界，天道权柄被划分为固定数量的“天道席位”。
每个境界都应该按照权重，拥有一定数量的“天道席位”，並且不公布具体的入席规则。
每当小世界需要决策的时候，这些“天道席位”齐聚一堂，根据各自立场达成一致，从而行使权柄。
这是场內的运行。
场外，陈氏仙族同样会有专人进行监督，协调与评估。
他们再商量一致决定是否干预。
陈景安与眾人逐条確立完规则，整个过程中倒是很顺利。
归根结底，陈氏仙族的生態就容不得“草包”上位。
他们此前没能达成一致，就是害怕担责。
这合乎人情，陈景安並不苛求立竿见影，而是思考如何进行正確引导。
不少在场的高层都是听著他的传奇长大的。
最初被陈景安召来议事，心中还无限忐忑，生怕自己因为某个错处在老祖宗面前丟人。
可是接触过后，高层普遍从他的身上学到了一些特质。
譬如解决问题的担当与能力。
这些都可作为家传衣钵，將来再传给直系的后人。
敲定了“小世界”的统治框架。
陈景安將注意力又集中到了“地府”的发展上。
这是真的规模惊人！
时至今日，地府统治的小世界总量，已经达到了三千个之多！
天道之躯来者不拒，跟著地府也算混得盆满钵满。
只是，隨著他们的体量日渐扩大，这就不可避免要面对暴露跟脚的问题。
地府终究没有自己的大乘。
这桎梏住了他们的上限。
其次，陈景安对於自己第六世的“大乘”来处也没有眉目。
主要是天外的素材实在不足。
陈景安固然从“祝融常”的口中得知了仙界的存在，也知道那里才有更多的大乘，但他毕竟不清楚前去的办法。
有一个保证能行的办法，那就是夺取“妖帝之位”。
只是，陈景安到底是亲歷过一方帝族灭亡的。
別看“祝融赤”被帝位捨弃，並且最终殞命都只在一瞬间，但光是推动帝位捨弃这个过程，那就是一场长达几十万年甚至百万年的过程。
帝族的衰落从来都不是一天的事情。
陈景安没把握赶上这一场“妖庭內乱”，若是再等下一场那又是百万年之后。
届时，自己可能早都靠著其他门路进入仙界了。
陈景安暂且留置。
以他的实力与经验，倒是有机会利用本次“妖庭內乱”获益，但最终胜出就是痴心妄想了。
他把希望放在別处，尤其是“阎罗大帝”的身上。
昔日“阎罗大帝”的那一手倒因为果，即便以他目前的角度来看，这样的能耐同样是匪夷所思的。
不过，这也让陈景安看到了希望。
若是没有现成的大乘，那就设法自己造出来一个！
至於原型，当然就是那位“三不知”的大帝了。
他的过往痕跡全数消失无踪。
说得艰难点，这叫无从下手。
可是从另一个角度，那就是到处都有施展和发挥的余地。
大帝的信息，完全可以由他塑造。
他本人如今与地府的最大羈绊，其实就是十王本身。
陈景安身兼两大王位，而且还是名义上的“地府摄政王”，他可以获取一切地府的信息。
换而言之，这相当於把钥匙送到了贼的手里。
陈景安不是没想过。
他现在做的一切，兴许是冥冥之中，大帝本尊亲自引导的结果。
但自己是主动入局的。
倘若努力有用，天外就不会只有这几个大乘之位。
陈景安想要谋取那一线的机会，本就已经做好了失败的准备。
届时，他要么殞命途中，要么沦为他人嫁衣。
但陈氏仙族会沿著他走过的区域继续朝前。
充其量，也不过是让自己也变成了“百世爭仙”中的一员罢了。
他並无遗憾，也认可这样的归宿。
……
一晃眼，又是数月过去。
隨著“讲道”日子的接近，武天下辖各小世界分返虚全部匯聚一堂。
他们本身修行的体系未必相同，但在力量层级上一致的。
借著这个机会，他们私下也可以相互交流。
但更多的，则是將今日的盛会视作是一个势力合作的机会。
他们各方处於不同的小世界，本身不存在利害的纷爭，完全可以各自结盟。
只要陈氏仙族这次鬆口，確定了小世界的禁止范畴，他们就能开始施展拳脚了。
到了当天。
一眾修士里外聚拢，围绕著正中心的陈景安。
他们望著那道身影，明明没有法力波动，但是一股说不出的岁月痕跡瀰漫而出。
这感觉就像是普通人仰望一棵活了万年的老树。
莫说枯叶，便是树皮上的每一丝褶皱，都是需要他们用一生方能理解的奥秘。
这是自身正史与时光海交匯过后，激盪而出的那部分涟漪。
陈景安算著时间收起了神通。
这都是基於返虚修士的实际状態做出的考量。
他们各自的圣法，不过是落潮之际的一粒流沙，稍有不慎就会迷失在这茫茫的浪花之中。
陈景安本身有著足够丰富的返虚阶段修行经验。
而且，他尝试过的门类也足够丰富。
有第四世留下来的野路子，有自己本人亲自践行的当世修行法，还有第五世鸭王的帝族正统修行。
自己在这三种状態下，都一直修炼到了返虚圆满。
这还没身上他以化身前往各大小世界游学积攒下来的底蕴。
真要说的话，自己怎么也算是“返虚宗师”了。
因而，他的能深奥的道理掰碎讲明。
一眾返虚听得如痴如醉。
等到陈景安宣布讲道结束，眾人適才如梦初醒，外界已经过去了一个月之久。