当真理协会的大奥术师正在感慨的时候，这边艾萨克已经与美食之神签订完了契约，正式成为了美食之神的贤者。而契约订立之后，美食之神也是迅速的下达了第一条“政令”
“给我製作……不，提供一份圣餐！”说著，美食之神看向艾萨克，眼神中隱隱带著些许痛快之意。面对池这略微夹带私货的要求，艾萨克眉头微扬，倒没有太过在意，而是点了点头，隨手取出一份圣餐递给美食之神。圣餐，最初只是一种经过特殊仪式洗礼的食物，本身没有任何超凡能力，象徵意义大过实用意义，是神灵们用於收割信仰之力的手段之一。后来当传说巫师出现之后，他们敏锐的察觉到了【圣餐】这两个字背后所被赋予的强力概念，於是被最初的传说巫师们当做魔法材料，製作成了许许多多的用於针对神灵的魔法道具。
而在这其中，最出名的当属於同样名为“圣餐”的食物，其经过简单的加工后，所蕴含的强大概念力量被完全释放了出来，从一个普普通通的食物，一跃成为强大珍贵的魔法食物！
这也是魔法史上第一个正儿八经的魔法食物！
也是从这个时候开始，魔法食物这个概念第一次被提出，並在之后的时代中得到发扬光大，甚至於，就连神灵们也都学了过去。自那以后，圣餐便不再是什么普通的食物，而是拥有著超凡之力的珍贵物品，不同神灵所赐予的不同等级的圣餐，具有不同的效力。其不仅大幅度强化了诸神的信仰，还顺带加强了宗教的力量。
不过也就仅此而已了。
因为圣餐的等级太低，对神灵很难生效，除非是掌握【美食】权能的神灵所製作的圣餐，那才能对神灵產生效果，但指望吃吃吃就能变强是不现实的。至少对於大部分人而言不现实。
连掌握了【美食】权能的神灵都无法靠这玩意儿变强，更別说其他神灵了。
所以圣餐並未向巫师们的魔法食物那样不断的推陈出新，反而诡异的停止了发展。
原因也很简单，圣餐虽然对凡人有很强的效果，理论上来说能够快速的增强教会的实力，但要知道，在巫师和骑士崛起之后，教会的定位实际上变得有些尷尬为了对抗日益强大的巫师和骑士势力，教会也需要拥有自己的超凡力量，但尷尬的是，神灵並没有独属於池们，类似於牧师这样的超凡道路。那么，要怎么应对呢？
一师夷长技以制夷！
是的，培养自己的骑士！
而这就是教会与神灵矛盾的起始点。
强者並非没有信仰，只不过与大多数凡人信仰某位具体的、人格化的神灵不同，强者们所信仰的通常是某种抽象的概念。而落实到教会之中，便是教义！
简单的说，一名强者归属於教会，他信仰的只是这个教会的教义，而非教会和教义背后的神灵，但人格化的神灵与死板但崇高的教义显然是不可能完全一致的。
这个时候矛盾就会出现了，骑士实力弱的，神灵还比较好控制，话语权较强，但如果教会的实力过於强大，甚至於强到出现半神的话……那局面可能就会发生巨大的变化了！
而且这也不是没有例子的，例如现如今最强的神圣教廷，其教皇便是一名半神，他的辉煌战绩便是亲自斩杀过三名违背了《神圣法典》的光明神！在这种情况下，眾神封禁圣餐的发展也就是理所应当的事情了。
当然了，生產能封禁，但需求不能，那这份需求是从哪里满足的呢？
结果不言而喻，某种程度上来说，魔法食物的发展，眾神是出了不小力气的。
不过此时艾萨克取出的这个圣餐却又跟常规意义上的圣餐不太一样，这是美食之神的牧师用神术创造的圣餐，具备恢復体力、魔力以及精神状態的效果，同时，日常服用的话，还能轻微的强化肉体和魔力。
製作圣餐，便是美食之神的牧师们最核心的能力。
从这里面，艾萨克看到了美食之神的野心！
当然了，其实也是因为池没得选，池的权能一共就那些发展方向，要想变得更强，也没有其他的选择。因此这些牧师们平时没事就在琢磨製作圣餐，毕竟这也是他们改善自身处境的唯一手段……做的多了，艾萨克这里自然就存有不少。
怀揣著淡淡的期待，艾萨克將圣餐交给了美食之神。
隨后，隨著艾萨克完成了美食之神所交代的任务，两人之间签订的契约也隨之响应，一股纯净的神力透过契约传递了过来，这是完成任务的奖赏，亦或者说报酬，因为这个环节美食之神是无法控制的。
感受著这道神力的纯粹，艾萨克眼睛微微一亮，这点神力虽然不多，但胜在极为纯净！
是相当万能的材料，无论是製作虚擬神格还是製作万神典，亦或者给鼠鼠吞噬，都相当好用，不会有半点亏损！一份圣餐就能换这玩意儿？
回报率这么高？
不过很快，艾萨克眼中的光便渐渐的暗了下去，正所谓羊毛出在羊身上，这纯粹的神力並非是凭空出现的，而是【神之贤者】从美食之神体內提炼的，一定时间內只能提炼这么点，再多，就会伤到美食之神的本源了。
因此这种任务是有冷却的，根据奖励的不同，所需要的冷却时间也不一样。
毕竟【神之贤者】是伟业，一个相当正面的能力，干不出那种將神灵活活抽死的事情。
简单的了解了“任务”后，艾萨克摸了摸下巴，接下来该试试“諫言”了，这也是最重要的地方，这关乎到他接下来行动！深深的吸了一口气，在美食之神颇为忐忑的眼神中，艾萨克发话了：“给我製造一份提纯魔女血脉的圣餐。”闻言，美食之神微微鬆了口气，池最怕的就是艾萨克趁机翻脸，直接坑池，还好，他还听讲道义，按照事先的约定来。
“给我製作……不，提供一份圣餐！”说著，美食之神看向艾萨克，眼神中隱隱带著些许痛快之意。面对池这略微夹带私货的要求，艾萨克眉头微扬，倒没有太过在意，而是点了点头，隨手取出一份圣餐递给美食之神。圣餐，最初只是一种经过特殊仪式洗礼的食物，本身没有任何超凡能力，象徵意义大过实用意义，是神灵们用於收割信仰之力的手段之一。后来当传说巫师出现之后，他们敏锐的察觉到了【圣餐】这两个字背后所被赋予的强力概念，於是被最初的传说巫师们当做魔法材料，製作成了许许多多的用於针对神灵的魔法道具。
而在这其中，最出名的当属於同样名为“圣餐”的食物，其经过简单的加工后，所蕴含的强大概念力量被完全释放了出来，从一个普普通通的食物，一跃成为强大珍贵的魔法食物！
这也是魔法史上第一个正儿八经的魔法食物！
也是从这个时候开始，魔法食物这个概念第一次被提出，並在之后的时代中得到发扬光大，甚至於，就连神灵们也都学了过去。自那以后，圣餐便不再是什么普通的食物，而是拥有著超凡之力的珍贵物品，不同神灵所赐予的不同等级的圣餐，具有不同的效力。其不仅大幅度强化了诸神的信仰，还顺带加强了宗教的力量。
不过也就仅此而已了。
因为圣餐的等级太低，对神灵很难生效，除非是掌握【美食】权能的神灵所製作的圣餐，那才能对神灵產生效果，但指望吃吃吃就能变强是不现实的。至少对於大部分人而言不现实。
连掌握了【美食】权能的神灵都无法靠这玩意儿变强，更別说其他神灵了。
所以圣餐並未向巫师们的魔法食物那样不断的推陈出新，反而诡异的停止了发展。
原因也很简单，圣餐虽然对凡人有很强的效果，理论上来说能够快速的增强教会的实力，但要知道，在巫师和骑士崛起之后，教会的定位实际上变得有些尷尬为了对抗日益强大的巫师和骑士势力，教会也需要拥有自己的超凡力量，但尷尬的是，神灵並没有独属於池们，类似於牧师这样的超凡道路。那么，要怎么应对呢？
一师夷长技以制夷！
是的，培养自己的骑士！
而这就是教会与神灵矛盾的起始点。
强者並非没有信仰，只不过与大多数凡人信仰某位具体的、人格化的神灵不同，强者们所信仰的通常是某种抽象的概念。而落实到教会之中，便是教义！
简单的说，一名强者归属於教会，他信仰的只是这个教会的教义，而非教会和教义背后的神灵，但人格化的神灵与死板但崇高的教义显然是不可能完全一致的。
这个时候矛盾就会出现了，骑士实力弱的，神灵还比较好控制，话语权较强，但如果教会的实力过於强大，甚至於强到出现半神的话……那局面可能就会发生巨大的变化了！
而且这也不是没有例子的，例如现如今最强的神圣教廷，其教皇便是一名半神，他的辉煌战绩便是亲自斩杀过三名违背了《神圣法典》的光明神！在这种情况下，眾神封禁圣餐的发展也就是理所应当的事情了。
当然了，生產能封禁，但需求不能，那这份需求是从哪里满足的呢？
结果不言而喻，某种程度上来说，魔法食物的发展，眾神是出了不小力气的。
不过此时艾萨克取出的这个圣餐却又跟常规意义上的圣餐不太一样，这是美食之神的牧师用神术创造的圣餐，具备恢復体力、魔力以及精神状態的效果，同时，日常服用的话，还能轻微的强化肉体和魔力。
製作圣餐，便是美食之神的牧师们最核心的能力。
从这里面，艾萨克看到了美食之神的野心！
当然了，其实也是因为池没得选，池的权能一共就那些发展方向，要想变得更强，也没有其他的选择。因此这些牧师们平时没事就在琢磨製作圣餐，毕竟这也是他们改善自身处境的唯一手段……做的多了，艾萨克这里自然就存有不少。
怀揣著淡淡的期待，艾萨克將圣餐交给了美食之神。
隨后，隨著艾萨克完成了美食之神所交代的任务，两人之间签订的契约也隨之响应，一股纯净的神力透过契约传递了过来，这是完成任务的奖赏，亦或者说报酬，因为这个环节美食之神是无法控制的。
感受著这道神力的纯粹，艾萨克眼睛微微一亮，这点神力虽然不多，但胜在极为纯净！
是相当万能的材料，无论是製作虚擬神格还是製作万神典，亦或者给鼠鼠吞噬，都相当好用，不会有半点亏损！一份圣餐就能换这玩意儿？
回报率这么高？
不过很快，艾萨克眼中的光便渐渐的暗了下去，正所谓羊毛出在羊身上，这纯粹的神力並非是凭空出现的，而是【神之贤者】从美食之神体內提炼的，一定时间內只能提炼这么点，再多，就会伤到美食之神的本源了。
因此这种任务是有冷却的，根据奖励的不同，所需要的冷却时间也不一样。
毕竟【神之贤者】是伟业，一个相当正面的能力，干不出那种將神灵活活抽死的事情。
简单的了解了“任务”后，艾萨克摸了摸下巴，接下来该试试“諫言”了，这也是最重要的地方，这关乎到他接下来行动！深深的吸了一口气，在美食之神颇为忐忑的眼神中，艾萨克发话了：“给我製造一份提纯魔女血脉的圣餐。”闻言，美食之神微微鬆了口气，池最怕的就是艾萨克趁机翻脸，直接坑池，还好，他还听讲道义，按照事先的约定来。